Zikir sebagai aktivitas ibadah sudah menjadi hal yang biasa dalam kehidupan masyarakat. Bila sebelumnya aktivitas zikir hanya dapat dijumpai sebagai ritual atau rutinitas ibadah di pondok-pondok pesantren atau masjid-masjid tertentu saja, namun kini aktivitas zikir dapat ditemukan dalam berbagai situasi atau acara tertentu, terlebih dengan hadirnya kelompok-kelompok zikir dalam kehidupan masyarakat. Zikir pun kini hadir sebagai program acara televisi yang banyak diminati berbagai kalangan. Bukan hanya dalam suasana religius saja, bahkan zikir mulai dilakukan oleh sekolah-sekolah umum khususnya tatkala menjelang ujian akhir bagi siswanya.

Realitas tersebut menunjukkan bahwa aktivitas zikir sudah menjadi bagian yang tak terpisahkan bagi sebagian besar umat muslim, walaupun dalam setiap aktivitas zikir tersebut, tidak jarang dilakukan dengan tatacara dan lafalz yang berbeda. Tentunya perbedaan tersebut karena pengetahuan dan pemahaman keagamaan yang berbeda, terlebih zikir sebagai aktivitas ibadah memang tidak seperti aktivitas ibadah sholat yang memang memiliki rukun dan bacaan yang pasti. Namun tidak jarang perbedaan-perbedaan yang terjadi juga karena faktor tradisi dan budaya pada masing-masing kelompok atau daerah.

Apabila dicermati, sesungguhnya Islam memang berpusat pada sumber yang sama yaitu Allah SWT, dengan perantara yang sama yaitu Nabi Muhammad SAW, serta kitab yang sama yaitu Al Qur’an dan Hadits. Namun, ketika sudah bersentuhan masyarakat, maka Islam akan mengalami perubahan satu dengan yang lainnya. Ritual-ritual keagamaan dalam satu masyarakat akan berbeda dengan masyarakat lainnya, terlebih bila sudah bersentuhan dengan budaya setempat. Di satu sisi ini menunjukkan bahwa fleksibilitas dan sifat adaptif Islam manakala bersentuhan dengan masyarakat, di mana akan menimbulkan inkulturasi1 maupun akulturasi2 antara nilai-nilai agama (Islam) dan tradisi budaya dalam kehidupan masyarakat.

selanjutnya http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/98/84